譯聯10年翻譯品牌，20000家企業見證深圳翻譯公司
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視譯的標準要求是翻譯的速度與發言者的速度保持同步，視譯的首要原則是譯出語語序與譯入語語序基本保持一致。做到這兩點，從某種意義上說,是對中國傳統翻譯理論和技巧的革命。
我們知道，翻譯是國際交流不可或缺的工具。自從西學東漸以來，中國的仁人志士就翻譯了許多西方的著作。如今，翻譯已經成為一門顯學，翻譯作品也越來越多。中國改革開放以來以及全球化的發展，口譯也逐漸成為一種獨立的職業和工作技能。隨著需求的增大，各種討論翻譯理論、翻譯技巧的專門論述也隨之產生。
在討論翻譯的著述中，不少是討論中英兩種語言的句子結構的。中英兩種語言句子結構差異很大，這種差異又突出表現在部分句子的語序上。按照傳統的翻譯理論，翻譯要做到“信”、“達”、 “雅”， 就需要調整英語語序，有時甚至要將句末的內容調整到句首，把句子中間的成分置于句末。所以，嚴復在譯完《天演論》時曾發出“西文句法，少則二三字，多則數十百言”的感慨。他認為，如果根據原句法而譯，必然不通。所以，譯者必須將“全文神理，融會:于心”，然后再下筆，才算佳品。這樣就把翻譯單位定位為整篇文章。
后來，林語堂專門就中英句法的不同談翻譯，認為翻譯有字譯和句譯，字譯就是以字為主體的翻譯，句譯是以句為主體的翻譯。林語堂認為，字譯是不對的，句譯是對的，因為句譯是理解了整句再翻譯，譯文必然準確通達。所以他提出以“句譯為本位”，也就是以句子為基本的翻譯單位。
其實，后來的學者對中英句法和句子結構的思考大致也是如此。如此一來，翻譯的過程也就在相當程度上成為調整句子結構的過程。嚴復和林語堂的觀點對于筆譯來說無疑是正確的，對于交傳也沒錯。
但是，在做同傳和視譯的時候就行不通了。大幅度的調整譯入語和譯出語句子結構，只有在翻譯人員有充裕的時間時才能做到。對于會議翻譯，無論是視譯還是同傳，顛來倒去的語序調整卻是大忌，因為這樣做勢必耗費時間，而翻譯速度恰恰是視譯和同傳的生命。如果譯員跟不上發言人的速度，即便是翻譯得再準確，也沒有任何意義。所以翻譯速度是做好視譯和同傳的必備條件。從這個意義上講，視譯人員不但無法做到“全文神理，融會于心”，即便以句譯為本位也是不可能的。
一般來說，發言人說到第三至五個詞的時候，譯員就要開始翻譯了。所以，在保持翻譯正確的情況下，速度就成為視譯和同傳的基本要求。由于這種翻譯性質的要求，視譯譯員就不得不對傳統或筆譯的原則和技巧進行革命了。這種革命的核心就是保持譯出語語序，目的是跟上發言人的速度。一般來說，發言人的速度在每分鐘120個單詞左右，視譯的速度也必須保持這個速度。那么，在部分句子英漢語序差異較大的情況下，要保持較快的翻譯速度，視譯時就要盡可能地避免調整英語原文的語序。由于漢語是靈活的語言，漢語句子結構的特點是“ 意合”(parataxis)，一個漢語句子即便沒有關聯詞明顯地表明它的內在邏輯關系，也不會影響人們對它的理解。英語亦如此。所以，視譯時基本保持英文原來的順序是完全可能的。再者，視譯是口頭翻譯,語言表達可以相對松散些。因此，譯員如果能夠充分地利用這些特點，便可以減少語序方面的調整，在基本保持原文語序的情況下，跟上發言人的講話速度，做好視譯。當然，在視譯中為了盡量保持原文語序、確保翻譯速度所作的一些調整，有時可能會對原文的意思有所影響，會出現意義重心略有偏移的情況，但是，這些調整在總體上不影響發言人的原意，在視譯和同傳允許的“忠實度”之內，因此，是可以接受的。
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