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泰特勒( Alexander Fraser Tytler, 1747-1814)：在西方，最早且影響最廣而深遠的翻譯理念可以說是近代英國的亞歷山大.弗雷澤.泰特勒提出的翻譯三原則。
泰特勒于1790年出版了他里程碑式的著作《論翻譯的原理》( Essay on the Principles of Translation)。在這本書里，他指出:“好的譯文是將原作的長處完完全全地移注到另一種語言里，使得譯文語言所屬國家的人能明白地領悟，強烈地感受，正像原作語言所屬國的人所領悟、所感受的一樣。”
由此，他推演出翻譯的3條原則:
1.譯文應完整再現出原作的思想。( The translation should give a complete transcript of the ideas of the original work. )
2.譯文的風格和筆調應與原作的性質相同。(The style and manner of writing should be of the same character with that of the original. )
3.譯文應與原創作品那樣行文自然。( The translation should have all the ease of original composition. )
以上3條翻譯原則的前后順序，根據泰特勒的說明，是依其重要性的大小排列的。如果不能同時兼顧這3條原則，為了保證滿足第一條原則，可以犧牲第三條原則，必要的話，再犧牲第二條原則。對翻譯的其他相關問題，泰特勒還有精辟的論述：
如果譯者應該完整再現原作的思想，那么就產生一個問題，即：是否在任何情況下，比如原作缺乏力度，或語焉不詳，或行文拖沓，譯者都無權增減原作的思想呢?若要給這個問題一個總的回答，我會說，譯者不是不可以有這個自由，但必須十二分地小心。
必須進一步注意的是，那個外加的思想要與原作的思想血肉相連，并確實增強了原作思想的力量。另一方面，譯者每次刪減某個思想，這個被刪除的思想在該從句或主句中只能是個附屬品，而絕不是中心內容。同理，它還必須確定無疑是個冗余信息。這樣，刪減的結果就不至于損害或削弱原作總的思想。
如果所有的語言其特征和性質是一樣的話，把一種語言譯成另一種語言就不會是件艱巨的任務了....但是，眾所周知，各種語言的特征和差異甚大，因此，人們普遍認為，譯者的職責只在于顧全原作的思想和精神(sense and spirit)，使自己對作者的思想了然于胸，然后用他認為最合適的言語把這些思想準確無誤地傳達出來。另一方面，為了使譯文盡善盡美，譯文不僅要傳達原文作者的思想和情感，還要同樣傳達原文作者的風格和行文方式。
即使是一流的畫家，要在一幅臨摹的畫里完全保存原作風格的揮灑自如和意境的逼真傳神，也是不容易的;然而，畫家所使用的畢竟是完全相同的原料，他唯一的任務，只不過是把擺在他面前的那幅畫的筆調和神態臨摹下來。如果原作是揮灑自如、優雅脫俗，那么所臨摹的畫，也具有同樣的特征，因為其比例與原作絲毫不差。然而，譯者的任務卻很不一樣，他使用與原作不同的顏料，但卻要求給他的畫創造出同樣的力量和效果。他不許模仿原作的手法，可是必須用他自己的手法畫出完全相同的作品。他愈加注意仔細地臨摹，他的作品就愈不能表現出原作的揮灑自如了。那么，譯者如何才能克服困難，做到既揮灑自如，又忠實于原作呢?用個大膽的比喻:他必須借用原作者本人的靈魂，而使用他自己的發音器官來說話。
泰特勒的翻譯理論在西方產生過重大影響，至今還在廣為引用。我國早在20世紀20年代初就有介紹。泰特勒提出的3條原則，與嚴復的“信、達、雅”相比，長則雖長，但不可否認，泰特勒行文嚴謹，措辭精確，敘述科學，三原則相輔相成，自成體系。
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專業文獻書籍翻譯公司都會怎么做?